吉林大学哲学基础理论研究中心

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黑格尔历史原理的“隐微教诲” 作者:张盾 2008-12-18 09:31:44: 19世纪是历史感的世纪。一种历史意识取代原来的自然法意识，为学术确立起新的严肃目标从而为其注入生机，那就是：通过人的历史起源来理解人，通过各民族的历史传统来解释其道德和政治原则，通过对古代文化的研究来理解现代文化的模式。19世纪历史研究的制高点无疑是黑格尔，因为黑格尔第一次以一种深刻而庄严的方式把历史问题变成哲学问题。黑格尔的基本思想可以表述为：历史在其基本特征上必定是哲学的，历史按其本质就是哲学的历史。此举不仅提升了历史研究的价值和品位，更改变了哲学的问题结构和探求角度。尽管我们对“历史与逻辑统一”、“历史就是哲学史”等黑格尔命题耳熟能详，但如…… [更多内容] [560人阅读]
历史性的辩证法与辩证法的历史性 作者:韩志伟 2008-12-18 09:23:51: 内容提要：本文在存在论的意义上理解和解释近代辩证法的历史性，通过描述近代黑格尔辩证法的历史意识对康德批判哲学的先验意识的超越，以及现代诠释学辩证法的效果历史意识对黑格尔辩证法的历史意识的扬弃，进一步揭示出近代辩证法自身历史性的存在论的、辩证性的真实哲学含义，为我们进一步理解马克思唯物史观的历史性提供直接的理论前提。 [关键词] 辩证法历史性历史意识效果历史意识一人们通常是在认识论的意义上理解和解释近代辩证法的历史性，从而遮蔽了近代辩证法自身历史性的存在论…… [更多内容] [467人阅读]
价值理想的当代重建 作者:贺来 2008-12-12 16:45:55: 【摘要】世纪末的哲学面临着重建价值理想的重大课题。为了对抗虚无，当代一些思想家真诚地走上了价值重建之路，其工作可归结为四条基本道路：(1)对“实践——交往共同体”的阐释与追寻；(2)追求宗教精神的回归；(3)正义理想的建构；(4)马克思主义“人性整全”的理想。当代西方思想家们的努力富有启发性，但也存在重大缺陷。马克思主义的价值理想立足于对人与人生活世界的辩证运动的把握，因而必将成为人类自觉追求的价值理想。【关键词】　价值理想　实践交往共同体　宗教精神　正义理想人性整全　　世纪末的哲学弥漫着一种引人注目的不安和焦虑气氛。当…… [更多内容] [551人阅读]
寻找时代的精神家园——重塑哲学的自然存在论根基 作者:刘福森 2008-12-06 11:55:21: 摘要：哲学是时代精神的精华。我们的时代需要一种不同于西方近代主体形而上学的新哲学。这种新哲学一方面要重新对人类的行为进行反思、约束和规范，张扬发展伦理，另一方面，要重塑“自然存在论”根基，找回被主体形而上学遗忘了的存在。只有重造人类的精神家园，我们的物质家园才能得到切实的保护。关键词哲学的时代性主体形而上学遗忘了存在 “自然存在论”的重建一、哲学的时代性与时代的哲学马克思曾说过，“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，“是文明的活的灵魂&rdqu…… [更多内容] [629人阅读]
作为历史唯物主义的辩证法或作为辩证法的历史唯物主义 作者:孙正聿 2008-12-06 10:19:33: 高云涌书序：作为历史唯物主义的辩证法或作为辩证法的历史唯物主义孙正聿在马克思的哲学思想中，辩证法和唯物史观一直是人们最为关注的基本内容；然而，在对马克思哲学思想的研究和阐释中，却往往把辩证法与唯物史观割裂开来，似乎可以离开马克思的唯物史观而阐释马克思的辩证法，或者可以离开马克思的辩证法而阐释马克思的唯物史观。高云涌博士的新著《社会关系的逻辑——资本的时代马克思辩证法理论的合理形态》，正是针对这种研究方式和阐释状况而形成的一部学术著作。这部著作的核心思想是以“社会关系的逻辑”来阐释作为唯物史观的马克思的辩证法，或作为辩证法的马克思的唯物史观。这…… [更多内容] [1209人阅读]
我们需要一场医疗观念的革命——关于文化医学与物种医学的思考 作者:刘福森 2008-12-05 12:09:18: 摘要：现代文明的本质特征是用文化秩序取代自然秩序，用文化选择取代自然选择。现代文明的生活方式同人的生命原理的冲突，是现代许多疾病产生的文化根源。因而我们需要一种对现代疾病的“文化治疗”。传统医学只是关注个体生命的“个体医学”。由于个体健康同物种健康之间的内在冲突，我们需要一种防止物种衰退的“物种医学”。关键词：个体健康与物种健康；个体医学与物种医学；医疗观念的革命 We Need a Change in Conception of Medical Treatment: Thinking on Cultural Med…… [更多内容] [436人阅读]
关于哲学教育改革的几个问题 作者:孙正聿 2008-12-01 10:36:59: （一）“哲学”与“哲学教育”：关于哲学教育改革的出发点和立足点哲学教育，当然应当是对受教育者进行“哲学”教育，即按照哲学的特性进行教育，并使受教育者掌握人类把握世界的一种独特的基本方式――哲学方式；然而，哲学教育长期以来存在的根本问题，却恰恰在于以非哲学的方式进行所谓的“哲学”教育，以至受教育者从来没有思考和体验过哲学方式的独特性质和特殊价值。因此，哲学教育改革的出发点和立足点，既不是课程体系和教学内容的改革，也不是教学方式和教学手段的改革，而必须是对“哲学”和“…… [更多内容] [552人阅读]
崇高的位置——徘徊于世纪之交的哲学理性 作者:孙正聿 2008-11-28 12:25:37: 【摘　要】　在人类历史的精神坐标上，崇高与渺小一向是对立的两极。崇高表征着真善美，渺小则意味着假恶丑。哲学作为理论形态的人类自我意识，它一向是以阐扬崇高和贬抑渺小作为自己的追求目标和理论使命。然而，20世纪的哲学理性却在反省崇高及其种种对象化存在的百年来的精神历程中，既消解着种种被异化了的崇高，又承受着失落了崇高的种种精神困倦。世纪之交的哲学理性正徘徊于对崇高的沉思之中。【关键词】　哲学理性　崇高　传统哲学　黑格尔　马克思　　　　　一、传统哲学：崇高的追求与异化的崇高　本世纪以来，在关于中西哲学的比较研究中，人们常常以如下的观点来表述中西哲学之异，即：中国传统哲学突显对人生的意义与…… [更多内容] [511人阅读]

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第三届广松涉与马克思主义哲学

张一兵张异宾（笔名张一兵），生于1956年3月17日，山东茌平人，1981年8月毕业于南京大学哲学系马克思主义哲学专业，获哲学硕士学位，现任南京大学副校长，教授，博士研究生导师。并为中国辩证唯物主义学会理事，中国人学学会理事，中国国外马克思主义研究会理事；江苏省哲学学会常务理事，秘书长，中国马克思主义哲学史学会江苏分会副秘书长，南京市哲学社会科学联合会常务理事，南京市哲学学会副会长。 (查看全文)