吉林大学哲学基础理论研究中心

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培养想象力 作者:孙正聿 2010-02-08 19:49:50: 人们常说“知识就是力量”；伟大的科学家爱因斯坦则补充说：“想象力比知识更重要。” 想象力是创造力。知识是由想象激发活化的，是由想象推动发展的，是由想象带进无限的。失去想象，知识就会变成教条，智慧就会趋于枯竭，社会就会陷入僵化，世界就会失去生机。对于人类来说，没有想象是不可想象的；对于每个人来说，失去想象是无法设想的。想象力人皆有之。少年尤其需要想象。想象是一种向往，一种憧憬，一种创造，是对更美好的生活的追求。艺术就是想象的艺术。它是一种“想象的真实”…… [更多内容] [140人阅读]
社会团结与社会统一性的哲学论证——对当代哲学一个重大课题的考察 作者:贺来 2010-02-06 16:15:41: 内容提要：从哲学层面为社会团结与社会统一性提供理论论证，这是哲学和社会发展中一个十分重大的课题。要切实理解社会团结与社会统一性课题的性质和内涵，必须把它置于现代性背景中，“个人主体性”这一现代性原则由于它所内蕴的对象性逻辑和价值个体主义取向，是社会团结与社会统一性陷入危机的深层根源。传统形而上学以普遍的、超历史的理性原理为基础，试图为社会团结与社会统一性提供论证，但由于其所蕴含的社会生活本性相悖的性质，这种论证必然是不成功的。当代哲学试图克服传统形而上学的局限，在“主体间性”的理论视野里，以“相互承认”为价值规范，从而为社…… [更多内容] [139人阅读]
超越“现实”的“现实关怀”——马克思哲学如何理解和关注现实 作者:贺来 2010-01-29 19:39:32: 一、马克思现实关怀的哲学品格　　马克思主义哲学研究必须关注“现实”、解决“现实”问题，并在此过程中实现其丰富和发展，这是当前马克思主义哲学研究中一种很强大的声音。这反映了人们对当前中国社会生活急切的参与欲望，反映了人们对于教条主义和抽象思辨的研究方式的不满，因而值得引起我们的高度重视。但是，如果拒绝简单的答案，把问题引向深入，就将看到，理论与现实关系是一个极为复杂的问题，要让哲学真正以一种符合哲学本性的方式在“现实”中发挥作用，必须对一些重要的前提性的问题进行自觉的领悟和反思。这些前提性的问题首先便是：究竟什么…… [更多内容] [194人阅读]
哲学观念变革的三个重大议题 作者:贺来 2010-01-23 12:43:44: 中文摘要：哲学的观念变革，是哲学的自我“解毒性”活动，是哲学必须不懈承担起来的“天命”。在当前国内哲学界，对三个重大哲学观念进行重新深入反省，对于推动哲学观念变革有着突出的意义。首先，我们必须深入反省社会历史领域的科学思维方式与解释原则对个人自由与责任的抹杀及其虚无主义本性，只有克服社会历史领域的科学思维，才有可能真正实现哲学与科学的划界。其次，我们必须重新评估形而上学与现代社会意义危机之间的关系，应该抛弃那种把“形而上学终结”与现代人的意义危机捆绑在一起的观念，只有确立个人生命的自由与责任，才有可能为克服意义危机提供前提…… [更多内容] [186人阅读]
罗尔斯正义理论的形而上学基础* 作者:姚大志 2010-01-17 10:24:45: 内容提要：本文由以下三个部分构成：首先，我们对罗尔斯正义理论的核心内容进行追问，并提出两个问题；然后，我们从对这两个问题的回答中探索罗尔斯的自主观念，从而揭示正义理论的形而上学基础；最后，我们分析这种形而上学基础所包含的理论难题，并提出批评。关键词：罗尔斯正义形而上学作者：吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院教授，吉林省长春市前进大街2699号，130012 罗尔斯(John Rawls)于1971年发表了名著《正义论》。在《正义论》中，罗尔斯提出并论证了他的正义理论。从论证的过程看，罗尔斯的正义理论纯粹是从原初状态中…… [更多内容] [183人阅读]
新生态哲学论纲* 作者:刘福森 2010-01-11 10:20:13: 摘要：哲学是时代精神的精华，生态文明的时代所需要的哲学是不同于西方近代主体形而上学的新哲学。生态哲学不是一般哲学的分支或“下属部门学科”，而是生态文明时代的新形态的哲学。生态哲学是以自然存在论为基础的生态世界观，以环境价值为核心的生态价值观，以“生命同根”为价值前提的生态伦理观和以“生态约束”为特征的新发展观。一种新形态的哲学不同的文明不仅包含着不同的生产方式和经济形式，而且包含着不同的世界观、价值观和伦理观，包含着不同的实践态度和生活态度。因此，从一种文明到另一种文明的演变，也必然引起一场哲学观念的变革。马克…… [更多内容] [205人阅读]
当代中国的事实与想象——《中国共识：中华复兴的和谐发展道路》书评 作者:王庆丰 2010-01-07 12:04:45: 反思一个历史时代，一般都是事后数百年或者数十年才能够对其经验或模式进行有效的分析。不过，这一学术传统已经被打破，人们纷纷以“当代史”的眼光去分析所处时代的经验。漆思博士的新著《中国共识：中华复兴的和谐发展道路》（中国社会科学出版社2008年版），就是一部以当代史的视野对新中国建立尤其是改革开放以来中国发展道路进行反思与表征的著作。描述与想象当代中国是一件非常困难的事情。一方面，当代中国仍然是正在发生的事实，而且与未来是连续不可分的；另一方面，当代中国的发展道路本身就非常复杂，“中国特色”蕴含着很多矛盾甚至是相反的原则、观念。如何从中国经验提升…… [更多内容] [204人阅读]
纯粹立知的观念与科学精神——从中西方不同致思取向说起 作者:王天成 2010-01-07 10:33:22: [摘要]与立人相区别的立知取向、在实践理性和理论理性区分前提下的纯粹立知态度和求真精神以及与实践方法自觉相区别的立知方法，是西方纯粹立知观念的三个相互联系的支点，也构成西方科学精神中的重要因素。由于中国传统文化中“立人”的致思取向和西方传统文化中“立知”的致思取向尖锐对立，使我们很容易忽视或误解这些观念，这会直接影响我们对科学的反思，进而阻碍我们民族科学精神的形成。 [关键词] “立人”；“立知”；纯粹立知的观念；科学精神；立知方法 [作者简介]…… [更多内容] [256人阅读]

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第三届广松涉与马克思主义哲学

张一兵张异宾（笔名张一兵），生于1956年3月17日，山东茌平人，1981年8月毕业于南京大学哲学系马克思主义哲学专业，获哲学硕士学位，现任南京大学副校长，教授，博士研究生导师。并为中国辩证唯物主义学会理事，中国人学学会理事，中国国外马克思主义研究会理事；江苏省哲学学会常务理事，秘书长，中国马克思主义哲学史学会江苏分会副秘书长，南京市哲学社会科学联合会常务理事，南京市哲学学会副会长。 (查看全文)