吉林大学哲学基础理论研究中心

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哲学作为教育——学习《哲学通论》 的一点体会
作者:王福生  出处:null2008-11-23 14:47:59
摘  要：针对哲学原理教科书既无哲学又无教育的状况，《哲学通论》提供了一种作为教育的哲学，即前提批判的哲学理论和就其最高意义而言的教育。这既符合教育的本性，也符合哲学的本性，并由此而产生广泛的影响。 关键词：哲学；教育；《哲学通论》 一 哲学原理教科书以哲学与科学的如下区分，即哲学提供关于整个世界的普遍规律而科学提供关于世界各个领域的特殊规律而界定哲学，并由此提供了一个由本体论、辩证法、认识论和历史观四个部分组成的哲学体系。如果说由这种哲学体系所提供的解释原则、思维方式、世界图景和价值规范在一定的社会历史条件下，即计划经济的社会历史条件下有其历史的合理性和存在的必然性的话，那么…… [更多内容] [558人阅读]
哲学的自我超越本性与哲学观自觉——《哲学通论》前提批判与创造意识的断想
作者:漆思  出处:null2008-10-11 20:49:32
黑格尔说哲学是思想中把握的时代，马克思说哲学是时代精神的精华。哲学具有什么样的性质，能够使它成为思想中所把握的时代？哲学为什么能够作为自己时代精神的精华？这就涉及到对哲学本性的追问，也就是对哲学自身的反观，即哲学观的反思。应当说，能够真切地把握到时代精神精华的哲学家必然对自己时代的哲学观有着充分的理论自觉。因为一个时代的哲学观，总是作为思想前提制约着该时代人们理论思维的水平和导向。正是从这个意义上来说，以符合哲学本性的方式对哲学观的反思，就成为哲学家首要的哲学问题意识。当代中国哲学界在改革开放这三十年所进行的理论研究历程，是从教科书的哲学范式到教科书改革的哲学范式，向后教科书哲学范式转变的发展…… [更多内容] [578人阅读]
学为人师，行为世范——写于《哲学通论》出版十周年之际
作者:刘杨  出处:null2008-10-09 16:19:44
学为人师，行为世范——写于《哲学通论》出版十周年之际刘  杨    《哲学通论》出版十周年了，作为这部影响深远的专著性教材的责任编辑，回想起《哲学通论》的出版过程，也有无尽的感慨和宝贵的回忆。这段给我留下深刻印象的出版佳话得从差不多20年前说起。记得那是在1987年，我们在吉大哲学系最后一年的第一学期，孙正聿教授风度翩翩地给我们这帮大四的学生讲几乎是大学时代的最后一课——列宁的《哲学笔记》。已是秋季，但北方初秋时节仍然骄阳似火，炎热难当。是下午的课，那时候大四的学生虽然不像今天这样多半无心上课，但都有午…… [更多内容] [456人阅读]
哲学教育、哲学教材与通识教育
作者:黄爱华、郁建兴  出处:null2008-10-06 16:20:12
一、通识教育与哲学　　西方大学教育的主要传统由自由教育理念统摄。自亚里士多德以来，自由教育传统具有两个特色：一是排斥任何实用目的和实用知识，二是以有闲阶级为对象，也就是说自由教育具有明显的阶级性。直到19世纪初，当时最有影响的美国高等教育文献《耶鲁报告》，依然对自由教育哲学和古典课程再作全面辩护，但同时也成为最后的辩护。社会化大生产的发展对专业人才的需求越来越大，各种职业对于专业知识的要求也越来越高，知识和专业的划分越来越细，自由教育日渐褪色，专业教育由此获得迅速发展。它确实与高度运行的经济社会非常切合,并形成推波助澜之势。　　经过一段相当顺利的发展时期，专业教育的诸多弊病与后遗症也暴露无遗。…… [更多内容] [618人阅读]
《简明哲学通论》的前言和后记
作者:孙正聿  出处:null2008-10-02 14:23:29
《简明哲学通论》的前言和后记：一、前言哲学是一门最具理论魅力的学科。学习哲学，最重要的是培养一种既不囿于成见又不流于空疏的理论思维能力，形成一种既奋发进取而又睿智通达的生活态度。激发学生的理论兴趣，拓宽学生的理论视野，撞击学生的理论思维，提升学生的理论境界，这应该是哲学教学的基本方式，也应该是哲学教育的主要目的。正是基于这样的认识，我们试图在高等学校的哲学教育中增设一门新课——“哲学通论”，并相应地为学生提供一部关于这门课程的教材。关于“哲学”的“通论”，这既不是国内长期讲授的“哲学原理…… [更多内容] [642人阅读]
探索我国哲学教育改革的新思路——读孙正聿教授《哲学通论》
作者:沈亚生  出处:社会科学战线2008-09-30 08:36:36
孙正聿教授《哲学通论》（后文简称《通论》）的出版为我国哲学界，特别是为我国的哲学教育工作贡献出一份重量级的成果。孙正聿教授是近年来国内众所瞩目的学者之一，他勤奋治学、志在创新，先后在吉大和其他高校为本、硕、博等各层次的学生开设过马哲、西哲、现代哲学等十余门课程。近年来他出版了《理论思维的前提批判》、《辩证法理论的现代解释》、《现代教养》、《崇高的位置——世纪之交的哲学理性》等专著，他还专门研究了一系列国内外当代哲学热门课题。正是在这广泛的前期成果基础上，孙正聿教授使自己的思想进一步升华和飞跃达到理解和阐明哲学总体面貌的一个新境界，从而完成了这部《通论》的写作。这既是一部…… [更多内容] [510人阅读]
从“原理”到“导论”：哲学基本观念的变迁
作者:张立波  出处:null2008-09-28 13:17:04
【摘要】 从“原理”到“导论”的变迁，是中国哲学、思想与文化进入“后启蒙时代”的重要标示。孙正聿、王德峰和张世英各自的《哲学导论》，一方面共同构成了“后启蒙”的表征，另一方面又显示出对“后启蒙”的不同判断、规划和引领。孙正聿的著作以高度见长，王德峰的著作以力度取胜，张石英的著作以圆润性为重，藉由“互文性”的阅读，哲学对于时代的反思性和引领性得以充分展现。 【关键词】哲学原理；哲学导论；后启蒙 【作者简介】张立波（1968—），男，山西闻…… [更多内容] [485人阅读]
前提批判的形而上学原理
作者:吴宏政  出处:null2008-09-27 12:53:23
前提批判的形而上学原理——《哲学通论》以德国古典哲学为媒介展开的哲学史对话 吴宏政 孙正聿先生著《哲学通论》以德国古典哲学为媒介，围绕康德以来“形而上学何以可能”这一问题展开了哲学史对话，阐明了作为前提批判的形而上学原理。一、“形而上学何以可能”是前提批判的终极问题没有离开哲学基础理论的哲学观，哲学观也就是哲学本身。而对哲学的理解，离不开哲学所要解决的具体问题——哲学将永远面对的终极性的问题，即存在的意义问题。（哲学家们总是“被迫回到起点重新开始”。）直到近代，哲学所要解…… [更多内容] [467人阅读]
深沉而浓重的德国古典哲学情结
作者:吴宏政  出处:null2008-09-27 12:51:10
深沉而浓重的德国古典哲学情结——学习孙正聿著《哲学通论》之体会 吴宏政 真正的哲学问题一定是在哲学史中言说。不存在离开哲学史而纯粹的“原创”。康德要接着休谟说、黑格尔要接着康德说、海德格尔要接着黑格尔说……而所有这些哲学家都要接着柏拉图说。可见，哲学史就是不同时代的哲学家针对同一个问题所展开的对话。如果说《哲学通论》（以下简称《通论》）在当代中国哲学界具有重大的影响，在我看来原因并不只在于它批判了教科书哲学，其深层次的根源一定在于：它在哲学史的意义上完成了一次对话。这样的对话一定是围绕着“哲学基本问题&…… [更多内容] [466人阅读]
新时期“讲坛哲学”的哲学观自觉及其解释循环——以前提批判论的哲学观为例
作者:高云涌  出处:null2008-08-27 12:29:48
新时期“讲坛哲学”的哲学观自觉及其解释循环       ——以前提批判论的哲学观为例 【摘要】在改革开放的新时期，国内大学“讲坛哲学”对哲学自身的理解，经历了一个由自然的哲学观到自觉的哲学观的转型过程。区分自然的哲学观和自觉的哲学观的标准是，该种哲学观是否有意识地进入了哲学的解释循环。孙正聿教授的《哲学通论》、王德峰教授的《哲学导论》和张世英教授的《哲学导论》等专著性教材的陆续推出是新时期“讲坛哲学”哲学观自觉的重要体现。【关键词…… [更多内容] [531人阅读]
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张一兵：“回到马克思”的原初理论语境

张一兵张异宾（笔名张一兵），生于1956年3月17日，山东茌平人，1981年8月毕业于南京大学哲学系马克思主义哲学专业，获哲学硕士学位，现任南京大学副校长，教授，博士研究生导师。并为中国辩证唯物主义学会理事，中国人学学会理事，中国国外马克思主义研究会理事；江苏省哲学学会常务理事，秘书长，中国马克思主义哲学史学会江苏分会副秘书长，南京市哲学社会科学联合会常务理事，南京市哲学学会副会长。 (查看全文)

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