人与文化的矛盾是人的自我矛盾。文化是人的本质对象化的成果。人与文化的矛盾是人自我分化的结果,是发展性的矛盾。人与文化的矛盾是实践造成的,只能通过实践的发展来解决。人与文化的矛盾的主观方面,表现为人的自我意识与文化的矛盾,人通过创造文化实现自我意识并完成自我认同和自我否定。人的自我意识与文化之间存在互相批判的关系。文化弥补了人的存在的非理想性,是人追求的自我完善的动力。因此,文化又是人的自我否定的过程和表现。文化是二重……
「人文講堂」為一套多學科普及讀物,涵蓋文學、歷史、哲學、宗教與藝術領域,以滿足社會上各類讀者獲取知識的需求,也可作為大學通識課的教材。此系列每本書都有獨立的學科範圍和專業性,並且深入淺出,每本內容都有「十五課」,是為了在較少的篇幅內講清楚某一學科領域的知識。作者皆為有學術建樹與豐富教學經驗,又能將學問清楚傳達的重量級教授,並採用學術講座風格,保留講課時的生動口氣,增加臨場感,讓讀者透過這系列書親炙名家名師講堂。 身……
本书是一本关于社会发展理论的著作,通过对人类面对的新的时代课题的研究,探讨一种新的哲学理论存在的可能性与合理性。……
1971年,美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯发表了巨著《正义论》,这是20世纪下半叶西方思想界最重大的事件之一,并使政治哲学成为当代西方哲学研究和争论的焦点。何谓正义?对此问题,参与争论的政治哲学家们给出了与罗尔斯不同的回答:德沃金认为正义是平等,诺克奇认为正义是权利,拉兹认为正义是善,麦金太尔认为正义是应得,沃尔策认为正义是社会意义,哈贝马斯认为正义是程序,而后现代主义者则认为正义是各种各样的。本书对近四分之一世纪以来……
本书是一部研究意识形态理论的专著。在书中,分析了意识形态概念的起源、意识形态理论的形成、马克思主义意识形态理论的发展。论述了西方马克思主义者卢卡奇、葛兰西、阿尔都塞、法兰克福学派、曼海姆等人关于意识形态理论的贡献。最后阐述了当代西方思想界关于意识形态终结的辩论。……
张一兵张异宾(笔名张一兵),生于1956年3月17日,山东茌平人,1981年8月毕业于南京大学哲学系马克思主义哲学专业,获哲学硕士学位,现任南京大学副校长,教授,博士研究生导师。并为中国辩证唯物主义学会理事,中国人学学会理事,中国国外马克思主义研究会理事;江苏省哲学学会常务理事,秘书长,中国马克思主义哲学史学会江苏分会副秘书长,南京市哲学社会科学联合会常务理事,南京市哲学学会副会长。 (查看全文)