吉林大学哲学基础理论研究中心

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孙正聿先生在吉林大学资深教授聘任仪式上的讲话
2009-06-22 17:03:23

我是七七级的大学本科生，今天能与我所尊敬的刘中树教授、林沄教授和文显教授一起受聘为吉林大学的资深教授，感到十分荣幸。　　我们能够受聘为资深教授，是同我们学校、我们所在的学科密不可分的。已故的废名和公木先生、于省吾和金景芳先生、杜若君和王惠岩…… [更多内容]

孙正聿先生在吉林大学资深教授聘任仪式上的讲话 (09-06-22)

我是七七级的大学本科生，今天能与我所尊敬的刘中树教授、林沄教授和文显教授一起受聘为吉林大学

中心主任孙正聿教授被聘为吉林大学资深教授 (09-06-17)

根据《吉林大学哲学社会科学资深教授评审暂行办法》，经校学术委员会评审、校党委常委会批准，聘

孙正聿教授论文《解放思想与变革世界观》产生重要影响 (09-05-19)

孙正聿教授的论文《解放思想与变革世界观》在《中国社会科学》2008年第6期发表以后，先后被

邹化政先生祭文 (09-05-18)

今天，公元2009年，中华人民共和国60年，5月16日，吾辈弟子肃立敬拜于先生墓前，安葬先

中心副主任贺来教授任人文学部学位评定分委员会主席 (09-05-10)

经中共吉林大学第十二届委员会常委会第88次会议研究，决定成立吉林大学第九届学位评定委员会。

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邹化政先生专题
2008-03-04

邹化政先生是吉林大学哲学学科奠基人之一，哲学史家、哲学家。一九二五年三月五日生于山东省海阳县儒林庄。一九四六年三月参加革命，翌年三月加入中国共产党。先后就读于东北行政学院和中国人民大学，一九五四年中国人民大学研究生班毕业后回东北人民大学（吉…… [更多内容]

• 福柯专题
• 德里达专题
• 舒炜光先生专题
• 《哲学通论》出版十周年专题
• 邹化政先生专题
• 哈贝马斯专题
• 高清海先生专题
• 《孙正聿哲学文集》书评专题
• 纪念罗蒂专题

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历史唯物主义的真实意义 (09-07-01)

《历史的唯物主义与马克思主义的新世界观》一文发表后，得到学界的关注。读过李荣海教授与之商榷的《历史唯物主义的解释原则及其世界观意义》（以下简称“李文”）后，我感到有些理论问题进一步凸显出来，其中的一个重大问题，仍是关于历史唯物主义的世界观意义问题。 一、世界观及其解释原则当着人们把哲学定义为“理论化、系统化的世界观”时，人们对“世界观”这个概念本身的理解不仅是有歧义的，而且正是由于这种歧义构成对哲学的不同理解。这就是说，在对“世界观”的理解中，蕴含着各不相同的解释原则；只有揭示这些不同的解释原则，

贺来院长在本科、硕士毕业典礼上的讲话（录音整理稿） (09-06-27)

亲爱的同学们，尊敬的各位老师：     今天对09届毕业的同学们来说，是一个非常重要的、历史性的、值得纪念的日子，141位本科同学，132位硕士同学经过多个寒暑春秋的紧张的学习，就要毕业了，就要开辟新的事业，就要开辟人生的新的篇章。所以，首先请允许我代表哲学社会学院的全体老师向各位同学，表达我们最热烈的祝贺！    就要毕业了，我相信所有的同学都在回过头来总结、反思、梳理我们的过去，都在不同的程度上向自己提出一个问题，那就是在过去的本科、硕士学习的岁月里面，我们究竟收获了什么？    

哲学“思想力”与文化软实力的建构 (09-06-23)

“文化软实力”作为一个国家和民族综合实力的重要组成部分，越来越受到人们的关注和重视。那么，在“文化软实力”的建构中，哲学扮演着什么角色，发挥着何种作用？笔者认为，哲学所能提供的是一种十分特殊的力量，即“思想力”。“思想力”的创造，使哲学成为国家文化软实力提升中不可或缺的重要因素。     所谓哲学“思想力”，指的是人为了把握自身命运、认清当下处境和未来方向、更好地选择前进道路，而主动运用自己的理论思维并因此而在社会发展中所具有的影响力。它包括如

马克思主义的当代意义 (09-06-17)

孙利天：马克思主义的当代意义（“思想·理论·人生：100讲”之第一讲）  孙利天：著名学者  吉林大学哲学社会学院院长、博士生导师         各位领导、各位同学晚上好！谢谢文显书记和晓峰书记的介绍。今天非常荣幸成为思想理论人生系列讲座第一讲的主讲人。感谢文显书记，马克思主义学院、学生处领导的信任。第一讲我选择《马克思主义的当代意义》这一话题，理由是想在比较广阔的视野下讨论我们今天这个时代马克思主义理论教育和思想政治教育的理论背景。作为第一讲，

和谐社会构建与社会建设理论创新 (09-06-09)

摘  要：构建社会主义和谐社会，是当代中国全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大战略任务。社会主义和谐社会的构建，是当今中国社会坚持以人为本与全面协调发展的时代呼唤，是当代中国马克思主义社会建设理论的重大创新。关键词：社会主义和谐社会，社会建设理论创新 构建社会主义和谐社会，是当代中国全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的一项重大战略任务。和谐社会概念的提出，使中国社会主义现代化建设的总体布局，由发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化这样的三位一体，扩展为包括社会主义和谐社会在内的四位一体。这既体现了科学发展观的要求，

把马克思主义作为“一整块钢铁”的“超学科”研究 (09-05-19)

把马克思主义作为“一整块钢铁”的“超学科”研究——关于马克思主义创新的前提性思考孙正聿 马克思主义创新，不是一般意义的理论创新，而是特指对马克思主义的理论创新，由此提出一个值得深入思考的前提性问题，即把马克思主义作为“一整块钢铁”的“超学科”研究问题。 马克思主义研究，有两种基本路径：一是把马克思主义分解为若干学科，在进行各学科研究的基础上，从各自学科的角度展开对某些共同问题的研究；二是对马克思主义进行总体性研究，并把这种总体性研究聚焦于马克思主义自身的根本性问题的研究。

做学问 (09-05-15)

学问是“做”出来的。自觉地做学问，我感到有五对范畴值得认真地思考和深切地体会：一是名称与概念，二是观察与理论，三是苦读是笨想，四是有理与讲理，五是学问与境界。 一、名称与概念 黑格尔有句名言：人们经常挂在嘴边的名词，往往是最无知的。这是因为，人们用以指称和把握对象的任何一个名词，都既可能是关于对象的规定性的概念，也可能是关于对象的经验性的名称。名称只是一种熟知，一种常识，概念则是一种真知，一种理论。熟知不需要专业性的研究，真知则需要专业性的研究。把熟知的名称升华为真知的概念，就是把非专业的常识上升为专业化的理论。因此，所谓专业地“做学问”，其

从哲学理念阐释马克思主义哲学的当代性 (09-05-10)

研究马克思主义哲学，必须正视和回答一个问题：在当代的世界和中国，马克思主义哲学离我们是近了，还是远了？如果马克思主义哲学远离了我们，研究马克思主义哲学便只是一种理论遗产的反思；如果马克思主义哲学亲近了我们，研究马克思主义哲学就是阐扬我们自己时代的哲学。本文试图从“哲学理念”上阐释对马克思主义哲学当代性的理解。 任何一种真正的哲学，都是哲学家思维着的头脑所建构的、规范人们怎样理解和变革人与世界相互关系的理论形态的人类自我意识。它凝聚着哲学家所捕捉到的该时代人类对人与世界相互关系的自我意识，它贯穿着哲学家用以说明人与世界相互关系的独特的解释原则和概念框架，它熔铸着哲学家用

政治哲学的兴起 (09-05-05)

1971年《正义论》的出版问世，在西方学术界引起了强烈的反响，受到了来自各方，甚至包括自由主义内部的批判。罗尔斯沉着应战，不断修改、完善自己的自由主义政治哲学体系，在西方政治哲学领域罗尔斯成为核心人物。在诺齐克的看来’《正义论》是自约翰•斯图亚特•密尔著作《论自由》以来所仅见的一部有力的深刻的、精巧的、论述宽广和系统的政治和道德哲学著作，政治哲学家们现在必须要么在罗尔斯的理论框架内工作，要么解释不这样做的理由。而尤根•哈贝马斯则认为，约翰•罗尔斯的《正义论》是实践哲学史上一个轴心式的转折点。标志西方从20世纪70年代以来政治哲学的复兴，罗尔斯

在乌托邦与世俗化的冲突中探寻人的精神家园 (09-05-02)

人文精神是一种关注人本身的文化精神，既指向人的乌托邦精神的理想层面，又关注人的世俗化精神的现实层面，它是对人的理想生活与现实生活的双重关怀。因为人具有“自然生命”与“超自然生命”的矛盾本性，决定了人是生活在二重化的世界：头顶着神圣化的“天”，脚踏着世俗化的“地”，真正属于人的位置就在于这“天地”之间的人文世界，真正属于人的精神家园也就正在于这乌托邦精神与世俗精神的张力中微妙平衡而形成的人文精神。人生在世，要有一种精神信仰，要找到安身立命之本，这是人的本性。人之为人和动物的区别

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• 赵汀阳：民主如何正当 (09-07-01)
• 哲学青年学术论坛（三） (09-06-22)
• 国外名家学术讲座通知 (09-06-10)
• 柯小刚：对黑格尔哲学史概念的一个现象学解读 (09-06-09)
• 哲学基础理论研究中心“思想者”讲坛（四） (09-06-06)
• 杜小真：谁是唐迪克陶？ (09-06-05)
• 哲学基础理论研究中心“思想者讲坛”（三） (09-06-02)
• 哲学青年学者学术论坛（二） (09-05-25)
• “哲学通论”与哲学教育改革——《哲学通论》出版10周年学术研讨会述要 (09-05-19)
• 哲学基础理论研究中心“思想者讲坛”（二） (09-05-14)